„Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir.“ Psalm 23,4
In der Not geht David mit Gott auf „du“. Er realisiert: Gott ist da.
Wenn wir an die Grenze des Verstehens kommen, beginnt der Weg des Vertrauens auf Gott. Gott stellt sich Mose als den vor, der ist (2.Mose 3,14). Er ist da gestern, heute und morgen.
Es ist ein Geheimnis, dass wir Gott in der Not näherkommen. Hiob bekennt am Tiefpunkt seines Lebens: „Jetzt hat mein Auge dich gesehen“ (Hiob 42,5). Auf einmal erleben wir, wie Gott uns durchträgst und wir von ihm gehalten werden.
Wenn alles dunkel wird, ist es hilfreich, nahe bei dem zu sein, der den Weg kennt.
Weitere Impulse zum Psalm 23
Er führt mich in „Kreisen der Gerechtigkeit“. David hat sich für ein hebräisches Wort entschieden, das Kreis (מעגל) bedeutet. In gewisser Weise sieht es so aus, als würde David sagen, dass Gott ihn im Kreis führt! Darin liegt eine tiefe Wahrheit.
Das mit „still“ übersetzte Wort enthält das hebräische Wort für „Trost“, also erholsames, tröstendes Wasser.
Es bedeutet, dass der gute Hirte mich im angenehmen Gras oder auf der Weide dazu bringt, mich auszustrecken und hinzulegen.
Am Fastentag vom 17. Tammus erinnert sich das jüdische Volk an fünf Tragödien. Man enthält sich der Nahrungsaufnahme (Speisen und Getränke) von Tagesanbruch bis Einbruch der Nacht. Der Prophet Sacharja erwähnt diesen Fasttag zum ersten Mal (Sacharja 8,19): „… Das Fasten im vierten Monat …“
Erstens waren sie keine „Heiligen“, sondern ganz normale Menschen. Zweitens weiß niemand, ob sie zu dritt kamen. Es könnten ebenso gut zwei oder beliebig viele gewesen sein. Nur die Anzahl der 